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Seminario CSB Primavera 2011

Lo que dicen de nosotros

Karma y reincarnation

Amor y Libertad: traición, rencor y perdón

Editado por Marco Ferrini

Amor y Libertad: traición, rencor y perdónCada uno de nosotros estamos en busca  de libertad y amor, pero continuamente nuestras acciones nos aprisionan en vez de liberarnos y sufrimos en vez de amar.

Amor y libertad son signos de triunfo que muestran la realización alcanzada por escuchar y percibir la voz que proviene del interior: la voz de la conciencia. 

La misma voz resuena en las prisiones, en los hospitales, en los corazones de los niños inocentes y en la vida de los ancianos cansados y que nos recuerda el propósito real de la vida: evolucionar con el fin de recuperar la conciencia de nuestra naturaleza divina y aprender a amar.

Sin libertad, amor, perdón y sin compasión el ser humano no es más que un enano espiritual: él puede caminar, pero ciertamente no sabe volar, quizá pueda balbucear o hablar, pero ciertamente su corazón no canta porque él desconoce la alegría de la gente que vive en armonía con sí misma, con los otros y con el mundo entero.

El poder atemoriza a las personas, mientras la compasión  genera amor. Por perdonar al prójimo se encuentra el poder divino y el alivio de los apegos, resentimientos y sentimientos de culpa, ira y venganza. El que perdona es capaz de amar y disfrutar amando a otros.

¿Por qué la Meditación es tan importante?

Es sumamente necesario realizar ciertas aclaraciones a cerca de una tal indispensable práctica en nuestras vidas como es la meditación.

¿Por qué la meditación es tan importante? Dado que es concomitante a nuestra memoria consciente, existe una gran cantidad de material psíquico al que no tenemos acceso y que, en cambio, la meditación puede hacer que regrese a nuestra consciencia y sobre todo ayudarnos a transformarlo.

Nosotros no nacemos con el nacimiento ni morimos con la muerte del cuerpo, y a pesar de ello nuestra consciencia está limitada a un muy reducido espacio-tiempo. A través de la meditación, practicada según la Tradición Yoga, podemos expandir nuestra consciencia y retomar el contacto profundo con nosotros mismos y con nuestro origen divino.

Relaciones

Sin relaciones no es posible vivir ya que son cruciales y fundamentales. Las buenas relaciones pueden enriquecer a las personas mediante un intercambio recíproco, pero las malas relaciones también pueden arruinar la vida.

Se vive de relaciones pero también se puede morir por ellas. La más importante de todas ellas es la relación con nosotros mismos; si no tenemos una buena relación con nosotros mismos es imposible que la tengamos con los demás.

Si no somos capaces de perdonar y corregir nuestros errores, ¿cómo podemos perdonar y ayudar a otros a mejorarse? Con mucha frecuencia, en el torpe tentativo de hacernos el bien, acabamos siendo la causa de nuestro propio mal.

El Camino Real

Aparentes éxitos y fracasos en la Vida - Marco FerriniEl descubrimiento de nuevas dimensiones de la personalidad es el más importante que podemos hacer en nuestras vidas. Un viaje más allá de los confines de la mente conocida, superando la experiencia que tenemos de nosotros mismo hasta ese momento.

A veces se trata de una exploración que comporta descubrimientos agradables y otras, en cambio, desagradables. Igual que en un auténtico viaje, en el que se sabe desde dónde se empieza pero no siempre tenemos la certeza de dónde y cuándo se llega.  

Podemos afirmar que la mayoría de la gente no se conoce a sí misma. Y es precisamente por ello que desde milenios y milenios, las personas de gran apertura y de notable evolución psíquica y espiritual exhortan diciendo: "Conócete a ti mismo."

Conocer y Orientar las Pasiones

Aparentes éxitos y fracasos en la Vida - Marco FerriniUna pasión puede convertirse en una idea fija, una obsesión, capaz de absorber todos los recursos psíquicos de un individuo y, pese a sus mejores intenciones, llegar a inclinarlo hacia el precipicio. Quizá buenas razones pero empleadas sin inexperiencia o con ingenuidad. La pasión es una fuerza centralizadora de las funciones de la psique.

Y es en base al impulso de dicha específica pasión que todas las funciones quedan, en primer lugar, suspendidas, después arrolladas y, en un lapso de tiempo rapidísimo, reorientadas al sólo fin de su propia satisfacción. Como un fuego que, tras haber devorado todo, se devora a sí mismo (Bhagavad-gita III. 37-43).

Voluntad y Amor de Marco Ferrini (Matsyavatara Das)

Voluntad y Amor de Marco Ferrini (Matsyavatara Das)Amor y voluntad pueden parecer dos polos sustancialmente opuestos en la medida en que, por lo general, el sentimiento de amor es envolvente, magnetizante, pegadizo, mientras que, por su parte, las características típicas de la voluntad son la afirmación, la separación, a veces incluso el autoritarismo. Así pues, a primera vista, amor y voluntad se presentan como conceptos diametralmente opuestos.
Se suele decir que el amor es un sentimiento que surge de forma espontánea, algo que no se puede prácticamente controlar, ni qué decir para y que puede, ir en ciertas situaciones, incluso contra nuestra voluntad. Pero para amar bien, de forma sabia y no sólo fuerte, no es suficiente una predisposición afectiva: hay que desarrollar todas aquellas atenciones, sensibilidades, todas esas cualidades necesarias para llevar a cabo adecuadamente y con éxito todas las demás iniciativas humanas.

No Violencia

NO VIOLENCIA

No ViolenciaEl principio de "ahimsa" no se puede enseñar si no se practica. "No violencia" significa "no dañar"; no basta con aplicar dichos principios sólo en las relaciones con nuestros símiles: también tenemos que reconsiderar nuestras dietas, nuestras costumbres alimentarias.

Volverse vegetarianos no es una cuestión de gusto o de excentricidad sino el único modo para evitar el asesinato y el sufrimiento de otras criaturas. El hecho pensar y aceptar que, para satisfacer las exigencias de alguien, animales inocentes tengan que ser sacrificados, engañándose pensando que eso no les cause sufrimiento, es síntoma de una mentalidad ignorante.

EL ARTE DE LA ACCIÓN: PROGRAMAR LA VIDA CON CONSCIENCIA por Marco Ferrini (Matsyavatara Das).

EL ARTE DE LA ACCIÓN: PROGRAMAR LA VIDA CON CONSCIENCIA por Marco Ferrini (Matsyavatara Das).

Karma y muerte: cada uno cada uno afronta las consecuencias de las acciones cumplidas previamente. Usted ha hablado de "programación" de la vida: le pido algún comentario sobre este tema.

Programar significa actuar con consciencia, hacerse cargo de forma responsable de cómo "movemos" cosas y personas a nuestro alrededor. Podemos hacerlo siguiendo tres dinámicas: con el pensamiento, con las palabras y con las acciones. La acción nace del deseo (kama), se desarrolla con el verbo (vac) y generalmente se concluye con el acto físico (karman). En los Textos Sagrados de ritualística, karman suele indicar el hecho por excelencia, el sacrificial, la acción que, perfectamente realizada, ya contiene en sí el resultado deseado. Cuando en cambio el actuar está acompañado de una conciencia insuficiente, de bajo conocimiento, el resultado se produce igualmente pero distorsionado, imprevisto, y no en la dirección deseada sino quizá en la opuesta. Así pues, para proyectar el futuro se tiene que conocer muy bien la ciencia de la acción, que incluye el conocimiento de las reacciones. La doctrina del karman asegura a quien la sigue el logro de los objetivos deseados; está expuesta detalladamente en los capítulos cuarto y quinto del Bhagavad-gita.

La vida encarnada condiciona al ser llevándolo a sufrir, a enfermarse, a morir y a nacer de nuevo. Los sabios de la antigüedad se han cuestionado por ello: "¿Pero cuál es la acción por excelencia, capaz de purificarnos de las consecuencias que por lo general derivan de ella?". Esta perfecta forma de actuar está magníficamente representada en el acto cumplido por amor divino (bhakti). La acción sin apego, motivada por el amor por Dios, no se puede comparar con aquella generada por el amor mundano, caracterizada por la lujuria, la concupiscencia, la inestabilidad, el deseo intenso y egoísta de gozar de lo efímero. Por amor generalmente se suele entender aquel sentimiento que permite sentir placer cuando se da placer a los demás, pero en la literatura Védica el término bhakti se refiere exclusivamente a Dios y al guru, y consiste en un elevado y profundo sentimiento de fe y devoción amorosa depositado en ambos en igual medida. 

La Verdadera Felicidad: Ananda

Ananda significa felicidad inagotable, beatitud. No se puede comparar con el placer de los sentidos; este último no representa ni siquiera la sombra de dicha felicidad. Euforia, excitación, orgasmo, todos tienen un principio y un final, motivo por el cual las personas sabias los consideran productos ilusorios de la vida humana (1). Cuando el ser está completamente satisfecho en el sí mismo no cuenta con ninguna otra aspiración. Aquel que siente ananda experimenta una sensación, un sentido de comunión con todas las criaturas, desea convertirse en amigo de ellas y se vuelve benévolo de cara a todos los seres vivientes. De hecho, la conflictividad es signo de insatisfacción, de sufrimiento. Así pues, la cubierta intelectual se mantiene por una envoltura de beatitud o alegría, júbilo esencial, anandamaya kosha. Ananda pertenece al atman, que constituye el verdadero manantial energético de la persona, de naturaleza puramente espiritual, no física o psíquica, cuyas características, además de ananda, son sat y cit. Nosotros somos alma, somos atman. Sat, cit y ananda son características imposibles de perder, pasara lo que pasara, porque son intrínsecas, inseparables de lo que somos objetiva e intimamente, a pesar de que puedan estar más o menos nubladas por la ignorancia, descuidadas o atrofiadas. Además Ananda no es simplemente el éxito de una reacción físico-química. Clínicamente se pueden inducir euforia y una vasta gama de otras muchas emociones, pero Ananda no se puede conseguir mediante reacción química. Una reacción química o en general un estado mental o emocional provocados artificialmente, tienen que ser monitorizados debido a la elevada probabilidad de degenerar provocando efectos colaterales negativos: incluso un fármaco, con la dosis equivocada, puede matar. En cambio Ananda no tiene efectos colaterales, es más, se trata de una energía que no sólo es benéfica para la propria persona sino que a su vez también desencadena gradualmente la energía latente de esa misma naturaleza en las personas que están alrededor.

Aparentes éxitos y fracasos en la Vida

Aparentes éxitos y fracasos en la Vida - Marco FerriniEl desarrollo del conocimiento de sí mismo permite hacer un inventario interior, reconocer los aspectos sanos y eficientes con los que contamos así como también aquellas partes que en cambio todavía necesitan ser educadas y desarrolladas. Podemos conseguir eliminar peligrosas ilusiones, errores y vanas presunciones, sin por ello caer en el error opuesto de la auto-desvalorización y auto-conmiseración. Infravalorarse y compadecerse induce a renunciar a perfeccionarse y sobre todo, a nivel inconsciente, se corre el riesgo de crearse, a través del auto-castigo, una tanto cómoda como estéril justificación. Así pues, arrepentimiento y corrección tendrían que presentarse no infligiendo penas sino mediante acciones que demuestren, incluso a nosotros mismos, que hemos entendido los errores cometidos y que ahora estamos actuando con la forma corregida, concreta y constructiva, espiritualmente evolutiva, en espíritu de oferta a Dios y a beneficio de todos. Es perjudicial el exceso de orgullo, de presunción, de ego opresivo y obsesivo que, como un globo hinchado, no deja ver nada más allá de él, pero también hay que evitar que en el otro extremo haya una total desvalorización. Se trata de actitudes igualmente peligrosas. Quien está excitado y eufórico por los éxitos conseguidos se emborracha de ego; Quien, en cambio, está lleno de cardenales por todas partes por a los golpes recibidos a causa de sus propios errores, tiende a infravalorarse.